שֹֽׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּתֶּן־לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֨ר יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ לִשְׁבָטֶ֑יךָ וְשָֽׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם מִשְׁפַּט־צֶֽדֶק: לֹֽא־תַטֶּ֣ה מִשְׁפָּ֔ט לֹ֥א תַכִּ֖יר פָּנִ֑ים וְלֹֽא־תִקַּ֣ח שֹׁ֔חַד כִּ֣י הַשֹּׁ֗חַד יְעַוֵּר֙ עֵינֵ֣י חֲכָמִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽם: צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף לְמַ֤עַן תִּֽחְיֶה֙ וְיָֽרַשְׁתָּ֣ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ: לֹֽא־תִטַּ֥ע לְךָ֛ אֲשֵׁרָ֖ה כָּל־עֵ֑ץ אֵ֗צֶל מִזְבַּ֛ח יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשֶׂה־לָּֽךְ:
Nomeiem juízes e oficiais em todas as cidades que o Senhor , seu D’us, lhes der entre as suas tribos, para que julguem o povo com justiça.
Deuteronômio 16:18-21
Vocês não devem torcer a justiça, não devem tratar as pessoas com parcialidade, nem aceitar suborno, porque o suborno cega os olhos dos sábios e subverte a causa dos justos.
Sigam a justiça, somente a justiça, para que vivam e herdem a terra que o Senhor , seu D’us, lhes dá.
Não estabeleçam um poste da deusa Aserá, plantando qualquer árvore junto ao altar que vocês construírem para o Senhor , seu D’us.
A porção da Torá dessa semana contém um dos versos mais importantes de toda a Torá. Moshê Rabeinu está revisando as mitsvot de HaShem por extenso bem como a história das jornadas dos filhos de Israel. No meio da história, Moisés declara a tarefa principal dos filhos de Israel. “Justiça, justiça, você deve perseguir.”
Diferentes versões da Torá interpretam essa frase de diversas maneiras. As mitsvot imediatamente anteriores a esse verso são de fato sobre a justiça no sentido legal. Entretanto, antes dessa parte, as mitsvot discutidas não eram de modo algum sobre justiça legal. Elas estavam relacionadas com os tempos designados por HaShem. Além disso, o assunto após o verso é ainda outra uma proibição contra a idolatria. Essas coisas não têm nada a ver com justiça legal.
O termo para justiça legal, mishpat, é usado no versículo 19: “Você não perverterá a justiça.” Não há dúvida de que isso está se referindo ao sistema legal de justiça. O versículo 20 não usa o termo mishpat. Ao invés disso, o versículo 20 nos diz: “Tsedek, Tsedek, você deve perseguir”. Esse termo é normalmente traduzido como justiça. Significa seguir a Torá em geral e não apenas os mandamentos que tratam do sistema legal de justiça. Isto é uma distinção muito importante. A busca das mitsvot da Torá é de vital importância. Não perverter a justiça, não aceitar suborno, ir ao templo de Jerusalém três vezes por ano e trazer a oferta de Chaguigá, não plantar uma árvore de idolatria. Em resumo, perseguir as mitsvot é de extrema importância. Shabat Shalom.
