כָּל־פֶּ֣טֶר רֶ֠חֶם לְכָל־בָּשָׂ֞ר אֲשֶׁר־יַקְרִ֧יבוּ לַֽיהֹוָ֛ה בָּֽאָדָ֥ם וּבַבְּהֵמָ֖ה יִֽהְיֶה־לָּ֑ךְ אַ֣ךְ | פָּדֹ֣ה תִפְדֶּ֗ה אֵ֚ת בְּכ֣וֹר הָֽאָדָ֔ם וְאֵ֛ת בְּכֽוֹר־הַבְּהֵמָ֥ה הַטְּמֵאָ֖ה תִּפְדֶּֽה: וּפְדוּיָו֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ תִּפְדֶּ֔ה בְּעֶ֨רְכְּךָ֔ כֶּ֛סֶף חֲמֵ֥שֶׁת שְׁקָלִ֖ים בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הֽוּא: אַ֣ךְ בְּכֽוֹר־שׁ֡וֹר אֽוֹ־בְכ֨וֹר כֶּ֜שֶׂב אֽוֹ־בְכ֥וֹר עֵ֛ז לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה קֹ֣דֶשׁ הֵ֑ם אֶת־דָּמָ֞ם תִּזְרֹ֤ק עַל־הַמִּזְבֵּ֨חַ֙ וְאֶת־חֶלְבָּ֣ם תַּקְטִ֔יר אִשֶּׁ֛ה לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהֹוָֽה: וּבְשָׂרָ֖ם יִֽהְיֶה־לָּ֑ךְ כַּֽחֲזֵ֧ה הַתְּנוּפָ֛ה וּכְשׁ֥וֹק הַיָּמִ֖ין לְךָ֥ יִֽהְיֶֽה:
O primeiro nascido de todo ventre de qualquer criatura, oferecido ao Senhor, seja homem ou animal, será seu. Todavia, você resgatará todo primogênito do homem, como também a primeira cria dos animais impuros. O resgate será feito quando tiverem um mês de idade, conforme a avaliação de cinco shekels de prata segundo o peso padrão do santuário que é vinte geras. Mas o primogênito do boi, o primogênito da ovelha ou o primogênito da cabra, você não deve resgatar; são santos. O seu sangue será aspergido sobre o altar, e sua gordura você queimará em oferta queimada de aroma agradável ao Senhor; a carne deles será sua, assim como será seu o peito movido e a coxa direita.
Números 18:15-18
A porção da Torá dessa semana contém a história da rebelião de Corá sobre a qual muito foi escrito. Após a resolução da rebelião, HaShem dá ao Kahuna, ao sacerdócio, o seu salário. O Kahuna recebe toda a Terumá de HaShem para comer. Incluídos nisso, estão os Bikurim, as primícias. Esta não é apenas a primícia dos grãos e das árvores frutíferas, é também o primogênito dos animais. Estes versículos são um pouco confusos.
Números 18:15, à primeira vista, parece ser em relação a absolutamente qualquer ser vivo. Uma inspeção mais detalhada do versículo, no entanto, revela uma limitação precisa do mandamento. אֲשֶׁר־יַקְרִ֧יבוּ להֹ’ que traduzido é “os quais são apresentados a HaShem”, explica que os únicos animais primogênitos de que estamos falando são aqueles animais que podem ser trazidos ao Templo para sacrifício. Portanto, nem todos os animais estão sujeitos às regras dos primogênitos, apenas os animais designados para o sacrifício.
A mitsvá então especifica que o primogênito do homem deve ser redimido, em outras palavras, os primogênitos machos de cada família são redimidos, financeiramente, tirados do Kahuna. O custo do resgate é de 5 shekels. Até agora, tudo bem. Então, o versículo continua afirmando que o primogênito dos animais impuros, você deve resgatar. Não são os animais sacrificiais considerados limpos por definição? Como poderia haver animais impuros para o sacrifício? O Sifrei nos dá algumas dicas. Animais sacrificiais que tem defeitos, não são adequados para o sacrifício. Estes são considerados impuros para fins de sacrifício. A Torá está explicando que, uma vez que esses animais sacrificiais que tem defeitos não podem ser usados no Templo, eles devem ser resgatados por 5 shekels, assim como os primogênitos são resgatados por 5 shekels.
Os animais sacrificiais sem mácula e que são primogênitos não devem ser redimidos, mas devem ser usados para os sacrifícios. Uma vez que eles são imaculados, eles podem ser usados e assim serão usados, portanto, não precisam ser resgatados. Os pedaços normais desses animais sacrificados são dados ao Kahuna para comer, assim como o peito que é movido e a coxa direita.
Há um remez interessante, uma alegoria, que pode ser extraída desses versículos. O primogênito sem mácula é digno do sacrifício. Os sacrifícios desses animais são ordenados pela Torá. Os que possuem defeitos são os que precisam de redenção e não podem ser usados para o sacrifício. Vemos o Messias Yeshua, o Tsadik imaculado, que foi usado para o sacrifício. O restante de nós, imperfeitos, devemos ser redimidos através do Seu sacrifício e da nossa fé. Shabat Shalom.
