וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֶל־משֶׁ֗ה אֶסְפָה־לִּ֞י שִׁבְעִ֣ים אִישׁ֘ מִזִּקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ אֲשֶׁ֣ר יָדַ֔עְתָּ כִּי־הֵ֛ם זִקְנֵ֥י הָעָ֖ם וְשֹֽׁטְרָ֑יו וְלָֽקַחְתָּ֤ אֹתָם֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהִתְיַצְּב֥וּ שָׁ֖ם עִמָּֽךְ: וְיָֽרַדְתִּ֗י וְדִבַּרְתִּ֣י עִמְּךָ֘ שָׁם֒ וְאָֽצַלְתִּ֗י מִן־הָר֛וּחַ אֲשֶׁ֥ר עָלֶ֖יךָ וְשַׂמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֑ם וְנָֽשְׂא֤וּ אִתְּךָ֙ בְּמַשָּׂ֣א הָעָ֔ם וְלֹֽא־תִשָּׂ֥א אַתָּ֖ה לְבַדֶּֽךָ:
Então o Senhor disse a Moisés, “Reúna setenta homens dos anciãos de Israel, que você conhece como anciãos e autoridades entre o povo, e leve-os à Tenda do Encontro, para que eles estejam ali com você. Eu descerei e falarei com você ali, e aumentarei o espírito que está sobre ti e o concederei a eles. Então, eles carregarão o fardo do povo junto contigo, para que você não precise carregá-lo sozinho.
Números 11:16-17
A porção da Torá desta semana contém um evento histórico muito importante. Após a entrega da Torá no Sinai, e a fim de aliviar o fardo de Moisés, HaShem pede a Moisés que reúna 70 anciãos. Esses anciãos, chefes de famílias, clãs e tribos, devem interpretar a Torá e julgar os casos dentro da nação de Israel. Israel, como nação, deve aprender a viver um estilo de vida da Torá. Isso exige ter uma interpretação comum da Torá. É através da lente desta compreensão, que a observância pela nação possa ser realizada, e as divergências entre as pessoas podem ser resolvidas. Sem esse entendimento e interpretação comum, cada homem faria o que parecia certo aos seus próprios olhos. Veremos, na porção da Torá da próxima semana, que não aceitar esta interpretação comum é, em si, uma violação da Torá. Essa interpretação e entendimento serão posteriormente chamados de Lei Oral.
A maioria das interpretações do versículo 17, indicam que HaShem aumentará o espírito que está sobre Moisés. Esta, no entanto, não é uma tradução exata. O termo traduzido, aumentar, significa ao lado ou próximo. HaShem está dizendo a Moisés que Ele moverá o seu espírito e o colocará sobre os anciãos. Em outras palavras, os anciãos terão um pouco do espírito de Moisés. O termo espírito aqui, ruach, pode ser melhor traduzido como alma. É uma das cinco palavras que são traduzidas como alma no Tanakh. Assim, uma parte da alma de Moisés é colocada nos anciãos, para que eles ouçam os casos com justiça.
Esta ação de conceder aos anciãos parte da alma de Moisés, nos dá uma grande visão sobre a natureza da ruach. A ruach de uma pessoa pode influenciar a ruach de outra pessoa. Os relacionamentos que temos com os nossos pais e professores devem ser vistos sob essa luz. Em essência, cada um de nós tem parte da alma daqueles que nos influenciam dentro de nós. E aqueles que influenciamos têm parte de nossa alma dentro deles.
Shabat Shalom.
