וַיַּֽעֲבֹ֨ר יְהֹוָ֥ה | עַל־פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ יְהֹוָ֣ה | יְהֹוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶֽאֱמֶֽת: נֹצֵ֥ר חֶ֨סֶד֙ לָֽאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֹ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה פֹּקֵ֣ד | עֲוֹ֣ן אָב֗וֹת עַל־בָּנִים֙ וְעַל־בְּנֵ֣י בָנִ֔ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים:
E o Senhor passou diante dele proclamando: “Senhor, Senhor, D’us compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade, tardio em irar-se e grande em benevolência e verdade, preservando uma terna bondade para milhares, perdoando a iniquidade, a transgressão e o pecado; ainda que não inocente o culpado; e que visita a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.”
Exôdo 34:6-7
A porção da Torá desta semana contém ainda outro momento fundamental na história dos filhos de Israel, o bezerro de ouro. A conclusão do incidente do bezerro de ouro é que através da intercessão de Moisés, HaShem perdoa os filhos de Israel. Moisés então pronuncia os 13 atributos de D’us, como está declarado em Êxodo 34:6-7.
Os 13 atributos são a base da compreensão do relacionamento entre HaShem e os filhos de Israel. Todos os anos, até, e durante todos os dias temíveis, recitamos os 13 atributos repetidamente. Nós nos relembramos, desde o serviço de Selichot, que HaShem é um D’us de misericórdia, compaixão e perdão.
Moisés recita os 13 atributos em resposta ao fato de que HaShem perdoa Israel. Lembre-se que todo Israel está no Sinai, tanto aqueles que estão lá e quanto aqueles que não estão lá. Isso está incluindo você e eu, todos que em todos os lugares e os que ainda virão. O pecado do bezerro de ouro está sobre todos nós, aqueles que estão lá, e aqueles que não estão lá. Da mesma forma, a graça e misericórdia de HaShem está sobre eles lá e sobre aqueles que não estão lá.
É com isso em mente, que recitamos os 13 atributos. O D’us do Tanakh, é um D’us de graça e misericórdia. Da mesma forma o D’us da Brit Chadashá, é um D’us de graça e misericórdia. Eles são o mesmo.
Os 13 atributos nos indicam que embora HaShem nos perdoe, as consequências do nosso pecado nos afetam até a terceira e quarta geração. O perdão de HaShem não quer dizer que podemos pecar sem consequências. E isso vale também para todos os que creem em Yeshua. HaShem nos perdoa, porém haverá consequências para o pecado. Assim como há consequências nacionais para Israel pelo pecado do bezerro de ouro, há também consequências individuais para o pecado praticado por indivíduos até hoje. Perdão não quer dizer que estamos automaticamente livres da consequências do pecado. Então, como a graça dada através de Yeshua, o Messias, nós temos que nos esforçar para não nos apoiar nessa graça. HaShem prefere obediência em vez de sacrifício. Shabbat Shalom.
