וַיַּקְהֵ֣ל משֶׁ֗ה אֶת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה לַֽעֲשׂ֥ת אֹתָֽם: וַיַּקְהֵ֣ל משֶׁ֗ה אֶת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י :יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה לַֽעֲשׂ֥ת אֹתָֽם
Então Moisés convocou toda a congregação dos filhos de Israel e lhes disse: “Estas são as coisas que o Senhor os ordenou fazer. Seis dias trabalharás, mas o sétimo dia lhes será santo, um sábado de descanso completo, consagrado ao Senhor. Todo aquele que trabalhar nesse dia, será morto.”
Êxodo 35:1-2
Na porção da Torá dessa semana, Moisés diz aos filhos de Israel mais detalhes sobre a construção do Tabernáculo. O passo inicial na construção do tabernáculo que Moisés relata, é muito significativo. Qual é esse passo inicial? Os filhos de Israel são instruídos a não fazer nenhum trabalho da construção do tabernáculo no Shabat.
É muito importante entendermos isso. A tarefa mais sagrada que os filhos de Israel são ordenados a fazer, é de fato, para não ser feita no Shabat. Esta ordem orienta os filhos de Israel no entendimento do Shabat até hoje.
Os sábios explicam que, na verdade, existem 39 atos específicos de trabalho incluídos na construção do próprio tabernáculo. Todos esses 39 atos, são proibidos no Shabat. Eles incluem cortar, costurar, rasgar, amarrar, etc.. Nenhum desses trabalhos devem ser realizados no Shabat. Por kal v’chomer, se não podemos fazer essas coisas, mesmo para construir o tabernáculo, certamente não poderemos fazê-las para propósitos menores.
Essa instrução é um indicador de quão importante o Shabat deve ser para nós. Até mesmo a construção do tabernáculo é interrompida para o Shabat. Vamos entender isso e deixar penetrar em nossa mente, levar a sério a ordem de não trabalhar no Shabat. Shabat Shalom
