Inspiração da Parashá – Shemot

וּמשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה אֶת־צֹ֛אן יִתְר֥וֹ חֹֽתְנ֖וֹ כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן וַיִּנְהַ֤ג אֶת־הַצֹּאן֙ אַחַ֣ר הַמִּדְבָּ֔ר וַיָּבֹ֛א אֶל־הַ֥ר הָֽאֱלֹהִ֖ים חֹרֵֽבָה: וַיֵּרָ֠א מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֥ה אֵלָ֛יו בְּלַבַּת־אֵ֖שׁ מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה הַסְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֔שׁ וְהַסְּנֶ֖ה אֵינֶ֥נּוּ אֻכָּֽל: וַיֹּ֣אמֶר משֶׁ֔ה אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל הַזֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹֽא־יִבְעַ֥ר הַסְּנֶֽה: וַיַּ֥רְא יְהֹוָ֖ה כִּ֣י סָ֣ר לִרְא֑וֹת וַיִּקְרָא֩ אֵלָ֨יו אֱלֹהִ֜ים מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֗ה וַיֹּ֛אמֶר משֶׁ֥ה משֶׁ֖ה וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי:

E Moisés tomava conta das ovelhas de Jetro, seu sogro, o sacerdote de Midiã. Ao conduzir o rebanho a uma parte distante do deserto, chegou à montanha de D’us, a Horebe. O anjo de Adonai lhe apareceu em um fogo flamejante do meio do arbusto. Ele olhou e viu que, apesar de o arbusto arder com o fogo, ele não era destruído pelo calor. Quando Adonai viu que ele se aproximou para observar, D’us chamou-o do meio do arbusto: “Moisés! Moisés!. Ele respondeu: “Aqui estou”.

Êxodo 3:1-4

A porção da Torá dessa semana contém a história de Moisés e da sarça ardente. Moisés estava cuidando do rebanho de Jetro, seu sogro, quando ele se deparou com algo incrível! No monte Sinai, ele viu uma sarça ardendo em chamas, mas ela não era consumida pelo fogo. E quando D’us viu que Moisés tinha se virado e prestado atenção à sarça, D’us falou com ele do meio dela.

Entretanto, Êxodo 3:2 nos diz que era um anjo, um mensageiro de D’us, que apareceu a Moisés do meio da sarça. Êxodo 3:4 diz que D’us chamou Moisés do meio da sarça. Então, qual é o correto? Quem está no meio da sarça, D’us ou o anjo?

Esta não é a primeira vez na Torá que vemos D’us aparecendo como um anjo. Jacó lutou com um anjo, e então Jacó deu o nome de Peniel ao lugar, porque ele viu a D’us face a face. Assim, Jacó viu a D’us face a face. Porém D’us apareceu a Moisés como um anjo no meio da sarça que estava ardendo, mas que não se consumia.  

Esse é um conceito importante, que D’us pode aparecer a nós de maneiras diferentes. Ele pode aparecer a nós como um anjo. Isto não quer dizer que quando D’us aparece como um anjo, Ele é um D’us diferente. Ele ainda é D’us, mas nós simplesmente o vemos como um anjo. É exatamente dessa maneira que D’us pode aparecer como um ser humano. Quando Ele aparece como um ser humano, Ele é D’us, nem mais, nem menos. Da mesma forma, quando Ele aparece como um anjo, Ele é D’us, nada mais, nada menos. De todas as maneiras que Ele nos aparece, Ele continua sendo D’us, o D’us de Israel. O que muda é como nós o vemos. Ele não muda. Shabat Shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.